Cattedrale di Naumburg
Germania

PATRIMONIO DELL'UMANITÀ DAL 2018

 

   

Naumburg (Saale) è una città della Sassonia-Anhalt. È capoluogo del circondario del Burgenland. Si trova a sud di Halle (Saale), in una regione vinicola, alla foce del fiume Unstrut, non lontana dal confine con la Turingia.

La prima menzione di Naumburg (Saale) nei documenti risale al 1012, allorché viene citata come "nuovo castello degli Eccardingi", stirpe che detenne il titolo di margravio di Meißen, all'incrocio delle vie commerciali. 

Nel 1030, in corrispondenza del primo nucleo urbano, sorse una cattedrale al posto del monastero originario (menzionato già nel 1021), due anni dopo il trasferimento della diocesi da Zeitz approvato da papa Giovanni XIX. 

Nel 1028 Naumburg ricevette il diritto di organizzare un mercato; nel 1144 ottenne lo status di città. Dal 1565 era situata entro i confini dell'Elettorato di Sassonia; a partire dal 1657 fece parte del ducato territorialmente piccolo di Sassonia-Zeitz. 

Fra il 1718 e il 1763 Naumburg (Saale) era legata all'unione con il Regno di Polonia, dal 1807 con il Regno di Sassonia, incorporato al Ducato di Varsavia. 

Nel 1815 la città passò sotto il dominio della Prussia. 

Nel 1846 venne inaugurata la linea ferroviaria che la collega con Halle (Saale) e con Erfurt. Una seconda rete ferroviaria la collegò ad Artern dal 1889. 

Nel 1892 fu costruita una linea tranviaria, che inizialmente era alimentata da motori a vapore; dal 1907 si passò invece all'utilizzo di locomotori con trazione elettrica. All'epoca della DDR risale la costruzione di industrie metallurgiche, meccaniche, farmaceutiche e delle calzature.

Il 1º luglio 1991 venne aggregato alla città di Naumburg/ Saale il comune di Neidschütz, seguito il 1º ottobre dal comune di Wattaburg. Il 1º gennaio 1992 venne aggregato anche il comune di Flemmingen.

Il 1º gennaio 2010 vi vennero aggregati i comuni di Bad Kösen, Crölpa-Löbschütz, Janisroda e Prießnitz.

Monumenti e luoghi d'interesse

- Nel duomo dei Santi Pietro e Paolo, di pianta basilicale e volta cruciforme, dedicata agli apostoli Pietro e Paolo, si trova un notevole gruppo di sculture del maestro di Naumburg. Tra queste il celeberrimo ritratto di Uta di Ballenstedt, che ispirò Walt Disney nel disegnare la cattiva di Biancaneve, la regina Grimilde

- Il centro storico e il mercato

- Il Municipio

- La Nietzsche-Haus, la casa dove visse il filosofo Nietzsche, museo visitabile

Cattedrale di San Pietro e Paolo

Il duomo dei Santi Pietro e Paolo (Dom St. Peter und Paul) è il duomo della città tedesca di Naumburg. Fino alla Riforma protestante era sede episcopale cattolica, poi Nicolas von Amsdorf nel 1542 vi instaurò il culto luterano e tutt'oggi è la principale chiesa luterana-evangelica della città.

È situata nel luogo dell'antica cattedrale. Lo stile è tardo romanico sassone, mentre il coro occidentale, datato XIII secolo, è in stile gotico. Il duomo è conosciuto perché vi sono varie statue risalenti alla metà del Duecento, tra cui quella di Uta di Naumburg, opera del maestro di Naumburg.

Il duomo è inserito nell'itinerario Culturale del Consiglio d'Europa Transromanica.

Fu nel 1028 che il papa Giovanni XIX concesse il diritto al nuovo villaggio di Naumburg, costruito all'inizio del secolo attorno ad una roccaforte ai marchesati di Misnia, di accedere al rango di sede episcopale, fino allora solo di Zeitz. La costruzione della nuova cattedrale iniziò qualche mese dopo, ad est della collegiata di Santa Maria. 

Venne consacrata nel 1044 dal vescovo Hunold di Merseburg e disposta sotto il patrocinio di San Pietro e di San Paolo. Il primo edificio, più piccolo dell'attuale, era a tre navate a forma di croce e di struttura basilicale. Due torri furono costruite ad est, a 7 m dall'attuale pontile-tramezzo gotico. Una piccola abside venne costruita tra le due torri, servendo da coro, al di sotto di una cripta. Le torri furono cintate da un muro ad ovest, dissimulando così il coro. Il portale principale si trovava a sud.

Fu sotto l'episcopato (1206-1242) di Engelhard di Naumburg che cominciarono nel 1210 i lavori della nuova cattedrale in stile tardo-romanico. La navata fu costruita per prima, poi la costruzione proseguì ad ovest dell'edificio. Il coro è stato costruito ad oriente, preceduto da un transetto e di un crocevia, al di sotto dei quali si trova una nuova cripta in tre parti. La consacrazione ebbe luogo il 29 giugno 1242.

Verso il 1250 il marchese Enrico l'Illustre dispose la costruzione di un coro supplementare ad ovest della cattedrale. È in un primitivo stile gotico e in pianta rettangolare con sei volte, ma il lato occidentale termina in un poligono, illuminato da cinque finestre appuntite, dal quale emerge una torre da cui si può vedere la città di Meißen.

Il coro occidentale è fermato da un pontile-tramezzo che lo separa dalla navata. È decorato da bassorilievi che rappresentano la Passione di Cristo e la Crocifissione. Il loro stile s'ispira allo statuario delle cattedrali di Noyon, di Reims e di Amiens, alle quali il maestro di Naumburg collaborò.

Lo stesso maestro realizzò anche le sculture dell'esterno del Duomo, dodici statue dei fondatori e dei protettori della cattedrale. Celebre è quella della marchesa Uta, rappresentazione del gotico tedesco, che ispirò Walt Disney per il personaggio della perfida Grimilde nella fiaba "Biancaneve".

Possiamo distinguere su ogni lato dei gradini contro i pilastri, a destra la coppia formata da Ekkehard II di Misnie e da sua moglie Ute, e a sinistra, di fronte a loro, il fratello maggiore, il margravio Hermann e sua moglie Reglindis. La statua è famosa per il sorriso di Ute; sorriso che si spiega con la pace tra la Marcia della Misnia e i territori del Piast, da cui proveniva questa principessa, pace garantita dal suo matrimonio.  

I fondatori sono nominati in una lettera del 1249 del vescovo di Naumburg, Dietrich II di Meissen. Cita tre generazioni di fondatori e protettori, che rappresentano undici persone: Hermannus marchio, Regelyndis marchionissa, Eckehardus marchio, Uta marchionissa, Syzzo comes, Conradus comes, Wilhelmus comes, Gepa comitissa, Berchta comitissa, Theodoricus comes, Gerburch comitissa.

Si notano così, lungo la parete nord Dietrich, il conte di Brehna; la Contessa Gepa (conosciuta anche come Adelaide, Badessa di Gernrode); il margravio Ekkehard II che porta il suo scudo con l'iscrizione Echartus Marchio; sua moglie Ute. Lungo la parete sud c'è la contessa Geburge; il conte Corrado di Landsberg; il margravio Hermann e sua moglie Reglindis. In cima al coro, da sinistra, il conte Dietmar con uno scudo recante l'iscrizione Ditmarus comes occisus; il conte Sizzo di Käfernburg con il suo scudo recante l'iscrizione Syzzo comes do; Il conte William (Wilhelm) di Camburg con il suo scudo recante l'iscrizione Wilhelmus comes insol fundatorum e il conte Timo di Kistritz con il suo scudo recante l'iscrizione Timo de Kistericz detto ecclesie septem villa. Anche in questa parte, ma sotto le mura vicino al sito di quella vecchia, si trova la lapide del vescovo Dietrich II e la statua a figura intera di un diacono.  

L'abside romanica del coro orientale fu trasformata e ampliata nel 1330 in un radioso coro in stile gotico con bifore. Le vetrate, che per la maggior parte sono originali, sono notevoli; rappresentano la parabola delle vergini stolte, delle vergini sagge e dei profeti.

Il paravento gotico, risalente al 1230, ma di aspetto ancora romanico, è il più antico esempio di paravento conservato in Germania. Le scale conducono prima a un coro rialzato, poi alla galleria. Due porticine danno accesso dalla navata al coro. Il maestro di questo paravento occidentale sembra sia un artista di origine tedesca, che ricevette la sua formazione in vari siti francesi (il suo stile si trova nelle cattedrali di Noyon, Reims, Amiens).

La torre nord-est fu eretta nel XIV e XV secolo. La parte superiore risale al 1532, ricostruita dopo un incendio.

L'incendio del 1532 distrusse il tetto e parte delle mura. Le torri sul lato est furono ricoperte tra il 1711 e il 1713 da lanterne barocche. Un restauro tra il 1874 e il 1878 ripristinò le aggiunte barocche alle torri. La torre di sud-ovest è stata ricostruita in stile neogotico nel 1884. Un portale fu costruito tra il 1936 e il 1940 tra la Cappella dei Re Magi e Sainte-Marie.

L'interno dell'edificio è stato completamente restaurato tra il 1960 e il 1968, quando furono effettuati gli scavi. I tetti sono stati rifatti nel 1989.

Tra il 1961 e il 1965 sono stati scavati i resti dell'antico chiostro a nord, risalenti al primo periodo romanico, così come quelli di una cappella. 

La Cappella dei Tre Re - Questa cappella situata ad est del recinto fu completata nel 1416, sotto l'episcopato di Gerhard II von Goch (1409-1422). E' stata costruita sui resti di una cappella romanica primitiva (XI secolo) e fu gravemente danneggiata da un incendio nel 1532. Ricostruita, si sviluppa su due piani, quello inferiore dedicato a San Nicola, quello superiore ai Re Magi. La parete est presenta un gruppo scolpito dell'adorazione dei Re Magi.  

La cappella Sainte-Élisabeth - La cappella Sainte-Élisabeth si trova nella parte inferiore della torre nord-ovest. Ha una pianta rettangolare. Ospita una statua del santo della Turingia risalente al 1235 e tre moderne vetrate colorate risalenti al 2007. Le vetrate colorate sono state progettate da Neo Rauch.

La proprietà iscritta comprende tutti gli attributi necessari alla trasmissione del suo eccezionale valore universale, in primo luogo la cattedrale e gli elementi architettonici, le sculture e le opere d'arte che contiene, tutti conservati nel loro stato originale. Gli elementi strutturali del XIII secolo sono intatti e non risentono degli effetti negativi dello sviluppo o dell'incuria. Le qualità visive e le relazioni funzionali con il paesaggio urbano e culturale circostante non vengono pregiudicate. La zona cuscinetto riflette la morfologia urbana del centro storico di Naumburg.

L'autenticità della cattedrale di Naumburg è dimostrata dalla forma intatta e dai materiali della cattedrale e dai relativi edifici, opere d'arte e sculture che risalgono all'alto medioevo. Per tutte le riparazioni sono state utilizzate pietre provenienti dalle cave originariamente sfruttate per costruire la cattedrale e dal XIX secolo sono stati eseguiti lavori di restauro. L'edificio ha mantenuto le sue funzioni originarie e vi si celebrano regolarmente le funzioni religiose. L'ubicazione e l'ambientazione della cattedrale nel centro storico di Naumburg è immutata, ma soprattutto l'immobile si trova in buono stato conservativo.

Uta degli Askani di Ballenstedt

Intorno alla metà del XIII secolo (1260 circa), all’interno della Cattedrale di Naumburg, in Germania, nelle cappelle absidali del coro furono collocate alcune statue. Si trattava dei dodici fondatori e dei benefattori di questa chiesa, morti due secoli prima. Quattro sculture, in particolare, entrarono da subito nel cuore della gente. Esse rappresentano due fratelli ritratti con le rispettive mogli: Hermann e Regelindis  ed Ekkehard e Uta. La loro fama è cresciuta a tal punto da farne, nel tempo, i simboli della tipica coppia tedesca.

I loro anonimi autori, che ovviamente mai videro i ritratti di queste persone, non vollero idealizzare le coppie ma, al contrario, scelsero di caratterizzarle, nei volti, nell’espressione e negli atteggiamenti. Per esempio, Ekkehard, pingue, serio e sicuro di sé, impugna con fermezza la spada, mentre Uta, la sua compagna fiera e regale, tiene con le belle mani sottili due lembi della veste, portandone uno al volto in un gesto di aristocratica ritrosia.

Proprio lei divenne la più famosa del gruppo: la bella e altera Uta degli Askani di Ballenstedt, regina, moglie senza figli, sfuggita al rogo dopo aver subito un processo per stregoneria. In età romantica, fu acclamata come simbolo di bellezza germanica e icona di virtù femminili.  

Nel Novecento, sotto il nazismo, questa antica nobildonna divenne perfino il prototipo della donna ariana. Ancora in tempi più moderni, per esempio nel secondo dopoguerra, è stata celebrata come una vera regina contemporanea e riprodotta nei francobolli tedeschi.  

Nel 1934, Walt Disney, celebratissimo regista di film di animazione, decise di realizzare il suo primo lungometraggio, Biancaneve, tratto dalla favola dei fratelli Grimm. Cercò subito di dare un volto ai suoi protagonisti. Per la principessina Biancaneve, si ispirò a un noto personaggio dei fumetti americani, Betty Boop. Per la figura della malvagia regina, un suo disegnatore di origini tedesche suggerì di considerare il volto, il corpo e perfino le vesti della bellissima Uta.

Disney partì per vedere la scultura a Naumburg e rimase entusiasta: elesse l’antica sovrana a suo modello e decise di chiamare la matrigna di Biancaneve proprio Grimilde, un nome di chiara sonorità germanica.

Per renderla più cattiva la ritoccò, soprattutto nella linea delle labbra e delle sopracciglia, ispirandosi a Joan Crawford, splendida e conturbante attrice americana di quegli anni.

Una curiosità: uscito nel 1937, Biancaneve ebbe un successo planetario ma non fu proiettato in Germania fino al 1950. I nazisti, infatti, non apprezzarono affatto che la nobile Uta fosse stata trasformata da Walt Disney in una strega malvagia: anche se era stata proclamata (prima di Biancaneve) “la più bella del reame”.